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真正的觉知，从你的自性开始， 以你全知全在的感觉为基础。 只有从这个层面去看待万事万物， “真正的你”才能从头脑中解脱， 才能从所有的感觉中解放。 本文为线上微课文字精选
完整微课内容请识别下方图片
《全息实相 | 感觉与觉知》 （2018年11月06日） 主讲人：莫非
点击音频，倾听全文 主播 / 杨萍
◆◆◆
01
什么是感觉？
莫非：今天我们要讲的主题，是关于“感觉与觉知”。首先，为大家播放一首歌《微尘》。
为什么会用这首歌作为引子呢？简而言之，我们往往觉得微尘是无感觉的，也无觉知的。但恰恰生如微尘，才是感觉与觉知的最大化。
那么，究竟什么是感觉呢？我们可以从这两个字的写法上来探究一下——
感，上咸下心，咸心为感。
咸在文言文中的意思是“都”、“全”。那么，咸心的意思就是“全都在的心”——感，就是你所有的心都在一起。
人的身上自然只有一个心脏，但这里为什么暗示有很多心呢？因为心会连着你所有的感官，眼、耳、鼻、舌、脑袋，全都跟心有关。所以这个“全都在的心”，意思是希望我们把所有的感官，归于心这一个点上。
觉，上心下见，见心为觉。
这就很好理解了：见心的过程就叫觉。
所以，我们可以领会到“感觉”包含两个层面：
一者是用心，你所有感觉到的东西都要会归心；
二者是践行，你要看到那颗“真正的心”是什么；
两者合起来，就叫感觉。
02
感觉到底从何而来
感觉是谁创造的？我们先来观察一下感觉到是怎么回事。
我们都会有各种感觉——感觉很痛苦、很悲伤；或者感觉很开心、很兴奋。但我们要问的是：这些感觉真的是我们自己的吗？
首先来看，痛苦的感觉怎么来的。举一个例子——
我拿一根针刺自己的皮肤，花了很长时间才敢去刺下去。
但若换作别人，他拿起针直接就刺入你的皮肤。
这两种情境中，你觉得是别人刺得痛，还是自己刺得痛？
大部分人体验过这两个过程之后就会发现：其实是别人刺的更痛。
为什么呢？因为自己刺的时候，我们是逐渐去试探自己皮肤的感受。在你终于刺下去的那一刻，你觉得反倒没有那么痛。
别人去刺你的时候，可能无暇顾及你神经层面的细微变化，他就直接刺下去了。即使刺到同样的位置、同样的深度，你仍会感觉到是别人刺得更痛一些。
为什么在相同的刺激下，感觉出现了不同呢？
原因就在“心”——自己刺自己的时候是全身心投入的，你的眼睛盯着每一个微小的变化，你皮肤紧绷，大脑集中…你全部的感官都集中在这一件事上。因此，当你调用你所有的感觉时，你会形成一种“浑然一体”的状态。
从能量的角度来看，在这种状态下，你跟正在准备刺你的针、你皮肤里面的所有的神经，以及你的大脑，会形成一个完整的循环。从而，你连接上了一种“全知全在”的感觉。
而对方刺你的时候，往往没有跟你形成这个循环。你也不会把“全知全在”的感觉连接上。
那么，这种“全知全在”的感觉是什么呢？这其实就是我们常说的“觉知”——全知全在的感觉就叫觉知。
03
心，是感觉的主体
我们再探究下“快乐的感觉”。
什么是快乐呢？
我举一个通俗易懂的例子：
花自己的钱，与花别人的钱，哪一种让你感觉更快乐？
花自己钱的时候，如果我的钱不多，那我花着花着是不是就没那么快乐了？
而花别人的钱却往往没这个顾虑，于是更能专注在花钱那一刻的快感上。
所以，你的心处于哪个角度（当下心 或是 过去/未来心）去感觉是很关键的。
而如果我的钱无限多，我反倒怎么花钱都感觉不到太多快乐了，为什么？
因为钱本来是来帮我满足我所渴望而暂时无法做到的事情，结果钱无限多的时候，我知道自己的许多渴望都很容易满足，于是在花钱的那一刻，我的心里不会有快乐的感觉。
感觉是相对的——在许多时候，我们的快乐的确是建立在痛苦上面的。因为感觉是处于时空之中的，时空本来就是相对的为感，如果你在有限的空间里面去寻觅无限的感觉，这种感觉最终就把你拖到倦怠之中。
所以说，一味去追求感觉，只是因为你还没有看到感觉中还有更精微的东西。
深入去觉察感觉的细节，你会发现：最终是心在感觉。
感觉的主体是心，而不是你。
这句话怎么理解？
比如说，现在大家都在听我的分享，那么是你们的耳朵先听见？还是你们的心先听见？换句话来说，你能来听我去分享，是因你的耳朵还是因为你的心？
大家仔细去觉察一下这个点，就能够发现：
你的心的感觉能力，远胜于你其他所有的器官。
过去心不可得，
未来心不可得，
现在心不可得。
过去、现在、未来同时存在于当下，
存在于你每一个“心的觉知”里面。
04
意识感觉从哪里创造
感觉到底从哪里创造出来的？
其实，我们的感觉是由很多因素共同创造的——
有来自于环境传递给你的感受，
有来自于自己身体器官的感受，
有来自固有思维和情绪模式的感受，
也有来自于你跟别人/环境共振并创造的部分。
所以，我们的感觉是一个非常丰富且精密的能量转换系统。
虽然，我们在生活中会面临各种外在情景的考验，但我想告诉大家：不论在哪一种场景下，我们其实都可以做到“不被影响”。
请仔细想想——
有人给你创造了不爱的感觉吗？
有人给你创造了伤心的感觉吗？
有人给你创造了生气的感觉吗？
有人给你创造了愤怒的感觉吗？
其实都没有。
所有的感觉从来都不是别人带给你的，感觉的主体是你的“心”。也正因为如此为感，我们才能真正从感觉的过程中，看到真正的自己。
当你学会了从各种感觉的体验里看到“真正的我”，并发现：我其实一直被一堆感觉推着走——别人的感觉，身体器官的感觉，头脑观念的感觉…它们都在影响着“真正的我”。
严格来说，这些感觉其实都算不上是感觉，或者说，这种感觉不是觉知。它是你脑袋的感觉，是你念头的感觉… 不是你真正拥有的，那个能让全身心所有感官都一起共振的“全知全在”的感觉。
当你能够共振到这种真正的感觉，你才能感觉到另外一个层面的事物，感觉到那个真正的我，甚至感觉到我之后的，那个“真正的心”。
由此，你将完全看到所有从“真正的心”而来的感觉。如果你的心都不开，你就无法真正看到这个世界背后的规律，以及万事万物的联系。
所以你们的感觉是被谁创造的？现在大家应该有了答案——
你的所有感觉来源于，
你对这个世界的全部认知，
而这种认知还不在觉知里，
不管是在潜意识层面还是在表意识层面，
都不是真正的你。
05
觉知是一种行动
那么，究竟什么是觉知呢？
觉知和感觉最大的区别就是：
感觉可以是静态，而觉知永远在动态。
觉的过程就是不断地行动，
知是行动之后看到的东西。
觉知，就是把你所有的感觉组织起来，去做、去行动。
因此，你才能够逐渐看清身边所有的相，真正进入到“观照”的状态。当你进入观照的状态，就是觉了。
更进一步讲，觉知是随时随地发生的，不仅仅是在“观照”的状态下。我们可以带着觉知去经历当下的所有存在——不住于任何时空，就是当下。
说到这里，我们应该可以去更深刻地去觉察自己：我到底是被什么样的感觉给推动了？我真的活在觉知里面吗？
我们很多人说觉知，你真的知道觉知是什么吗？
有位同学回答说是：自性。
没错——自性，就是从自己心里面升起来的东西，这是你觉知开始的真正起点。
不知道自性是什么，就不会明白什么是觉知。这时，即使你听遍全世界大师的课，也没法将之融入到你灵魂深处；你也没法真正去跟你的灵魂或真我去共振。
06
超越感觉的限制
这里有张图片，里面有各种各样的图形。不同的图形代表不同的事情，每件事情都有两种坐标——相信、值得。
问大家一个问题：这么多的图形选项里面，如果让你选择一件事情去拼了命做，你们会做哪一件事情？
大部分的答案都非常清晰，选A。它是我最相信的，同时又最值得，那我没有理由不去做。
实际中，我们大部分经历往往没有这么理想。因此，有人在选择时比较偏重感觉，倾向于去做自己内心相信的事情，不管前路如何；有的人比较理性，会去衡量每件事的利弊和收益，只有得出值得去做的结论，才去做。
很多时候，我们并非在平面中选择，而是在一条单线上选择——大多数人只是单方面地用脑袋判断，或者直接跟着感觉走。
你究竟是因为什么而有相信的感觉，又是因为什么得出值不值得的结论呢？
相信一个东西，最终是由什么决定的呢？其实是由自己的感觉而相信。
一个事物值不值得，最终是看你自己觉得值不值得。因为你的大脑不可能真实有效地去判断大多数人和事。
其实你相信的任何事情，以及你觉得值得的任何事情，其中都有你幻想的成分。心的感觉，跟脑的判断，在单尺度的情况下，永远都在走入幻象——我们在生命中感受到的各种幻象。
那么，真正的觉知是什么呢？觉知不完全由自己的感觉构成，也不完全是凭相信与否或者头脑的好坏判断。
更为重要的是，觉知从你的自性开始，是以你全知全在的感觉为基础的。只有从这个层面去看待万事万物，那个“真正的你”才能从头脑中出来，从所有的感觉中解放。
觉知让我们以自性去观照万物，
不再被感觉所限。
也因此，你能突破你的恐惧，能让你更自信。在这种状况下面，无论你做任何事情，都是值得的，都是有意义的，都是能完善你灵魂体验的，并且让你更进一步走向自性，更进一步打开觉知。
（待续，更多详情请与服务者联系》）
丨导师简介丨
莫非
全能者导师
人类整体健康文化践行者
全息人本通识文化发起与创造者
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文|AIAU团队北京整理
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