成为VIP
绛（绛） 形声字。从糸，夅声。《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）又如:绛帐(绛帏。红色帷帐;对师长之尊称);绛脂(大红胭脂);绛纱(红色的纱帐);绛帻(大红色头巾。代指宫中侍卫人员);绛节(红色符节)
《釋名》絳，工也。染之難得色，以得色爲工也。《急就篇註》絳，古謂之纁。《左思·吳都賦》綸組紫絳。《註》絳，絳草也。出臨賀郡，可以染。
《说文解字》：(絳) 大赤也。大赤者、今俗所謂大紅也。上文純赤者、今俗所謂朱紅也。朱紅淡、大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。从糸。夅聲。古巷切。九部。
汉 班固 《白虎通·封禅》：“朱草者，赤草也，可以染絳，别尊卑也。”
让我们来看看与绛色有关的词：
绛英: 红花。 唐 李商隐 《五言述德抒情》诗：“移席牵緗蔓，迥橈扑絳英。” 宋 王安石 《闲行》诗：“欲知前面花多处，颠倒青苔落絳英。” 元 吴弘道 《梧叶儿》曲之四：“桃花树，落絳英，和闷过清明。”
绛衣娘: 荔枝的别名。 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·托名》：“若夫 广州 酒名甜娘， 东海 酒名二娘，荔枝名絳衣娘，鸚鵡名雪衣娘，则物亦有借重耳。”
绛纱袍：深红色纱袍。古代常用为朝服。《晋书·舆服志》：“﹝天子朝服﹞通天冠高九寸绛色，金博山颜，黑介幘，絳纱袍，皁缘中衣。”《隋书·礼仪志六》：“又有通天冠，高九寸，前加金博山、述，黑介幘，絳纱袍，皁缘中衣，黑舃，是为朝服。” 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》：“古之东宫，皆服絳纱袍，盖次明黄一等。”
绛纱: 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”
唐 王涯 《宫词》之二六：“春深欲取黄金粉，绕树宫娥著絳裙。
绛服：赤色之服。古官服常用绛色。《晋书•职官志》：“太尉虽不加兵者，吏属皆绛服。”
唐王建《和蒋学士新授章服》：“五色箱中绛服春，笏花成就白鱼新。”
《宋史•舆服志四》：“其朝会，执事高品以下，并服介帻、绛服、大带、革带、袜、履，方心曲领。”
绛缕：红色丝线。唐杜牧《出宫人》诗之一：“十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”
唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“内人争用绛缕绊其（蛱蝶）脚，以为首饰。”
由以上资料可以看出，绛红是一种比大红更深沉一些的红色，在古代常用。
《红楼梦》第七十七回：宝玉只得拿了来，先拿些水洗了两次，复又用水汕过，方提起沙壶斟了半碗。看时，绛红的，也太不成茶。晴雯扶枕道：“快给我喝一口罢！这就是茶了。那里比得咱们的茶！”
绛红虽然在书中作为色彩词仅仅出现过一次，但绛色贯穿始终。且看：
林黛玉的前身是绛珠仙草，绛色在清代被奉为“福色”，因此用于喜庆场合。
《红楼梦》卷首，曹雪芹即借甄士隐夏日午倦入梦听到一僧一道的对话讲述了一段缠绵悱恻的神话故事：
西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，后来既受天地精华，得换成女体。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”……
这一段绛珠愿以一生眼泪偿还神瑛甘露之爱的情缘，就是《红楼梦》中男女主角贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的神话渊源。
“绛珠草”为传说中的仙草，到了第一一六回贾宝玉魂游通灵仙境时，又在同一个地方看见了。到底是一种什么草？是存在还是杜撰？众说纷纭，有人说是灵芝，看颜色还真像！
还有一个绛字值得注意，那就是“绛云轩”。 绛云轩是《红楼梦》中宝玉的住所。“绛”是深红色，“绛云”暗合“红楼梦”的“红”。
第八回中第一次提到“绛云轩”，是宝玉从薛姨妈处吃酒回来，晴雯上来诉苦，说宝玉一早上起来让她磨墨，才写了三个字“绛云轩”就走了，她还爬高上梯把三个字贴在门斗上，冻得手冷了一天。宝玉替晴雯渥手，这时黛玉来了，仰头看字，说写得不错。
宝玉后来虽然搬到了大观园，住在怡红院，但仍然多次在诗词中提到绛云轩，用绛云轩三个字指代自己的住所。第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香 。第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符。红楼梦中一些重要的情节都发生在绛云轩。
红楼梦，绛云轩，一红一绛，均为红色，绛色虽在书中出现不多，其实一直存在。
绛色是什么染料所染？笔者看可能性最大的是茜草。
茜草为人类最早使用的红色染料之一，在《诗经》中被称之为茹藘、《本草经》和《尔雅》称之为茅搜或蒨、《说文解字》、《山海经》称之为搜、《山海经注》称之为蒨草、《诗正义》称之为韎、《诗传》称之为韎鞈。
《诗经》有“缟衣茹藘，聊可与娱”“东门之墠茹藘在阪”等句。
《汉官仪》记有“染园出卮茜，供染御服”之句。
《史记·货殖传》中亦有“千亩卮茜，其人与千户侯等”的记载，可见当时栽植茜草可享有厚利，茜草染红在周朝以前即受到相当的重视。
《本草纲目》云：“陶隐居本草言：东方有而少，不如西方多，则西草为茜，……”时珍曰：“茜草十二月生苗，蔓廷数尺，方甚中空有劢，外有细刺，数寸一节，每节五叶，叶如乌药叶而糙涩，面青背绿，七八月开花结实，如小椒大，中有细子。……可以染绛……。”
茜草所染色的红非正红，乃是比较深沉的红色，与绛色合。
古诗词里描写绛色的也不少：
宋太宗:《逍遥咏》
鼎内莲花出，如尘发绛红。坎铅将匹配，离火好相逢。阴散何优劣绛色，阳归自合同。消停方可信，辉华大道雄。
唐王建《和蒋学士新授章服》
五色箱中绛服春，笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼，著谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。
宋 曹勋 《端午帖子九首》
曲槛榴花绛色鲜，博山一缕水沉烟。奉华窗户清无暑，羽羽香传远岸莲。
明 : 杨慎《春兴（六首）》
遥岑楼上俯晴川，万里登临绝塞边。碣石东浮三绛色，秀峰西合点苍烟。
天涯游子悬双泪，海畔孤臣谪九年。虚拟短衣随李广，汉家无事勒燕然。
随着时代的演变，色彩词也在发生着改变，但作为中国传统意义上的色彩词，绛红，绛色都将继续存在。不仅是一个颜色的代号，更是一种文化的符号，以一个字或一个词组来准确性代表一个颜色词，远比用模糊的深浅来代表准确得多。
限时特惠：本站每日持续更新海量展厅资源，一年会员只需29.9元，全站资源免费下载
站长微信：zhanting688
