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六字诀是道家流传下来的一种吐纳法，药王孙思邈曾奉它为长寿之法，每日练习。
通过嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、呬（si）、吹（chui）、嘻（xi）六个字发音两方一个土念啥字，充分调动脏腑的潜在能力，以抵抗疾病侵袭，防止衰老。
练“六字诀”，呼气要均匀细长，同时全身放松。每个字念九遍，然后调息一次。
功法起源
从文献考证看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。
《养性延命录》记载：纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。
还指出：心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
历史演化
自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。
如唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。
其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“ 念时耳不得闻声”，“ 念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“ 吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。
明代以不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。
明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：
呬字，呬主肺两方一个土念啥字，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”
呼有六曰：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻也，吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。
具体练法
多念“嘘”字，以护肝。
常练养肝嘘字功，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。
对因肝郁气滞或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。
口形：“嘘”字音 xū 。发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。
多念“呵”字，以补心。
呵字功比较适合夏季练习，有养心补心，提神醒脑的作用。夏日炎热，心火上炙，咽喉肿痛、口舌生疮、出气灼热、心烦不安等症时有发生。心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多等症，均可多做呵字功。
口形：“呵”字音 hē 。口半张，以能插入自己的拇指为度，两腮稍有后拉之意，舌贴于下颚；舌尖轻顶下齿，下颌放松。
多念“呼”字，以养脾。
“呼”字属土，有健脾、治腹胀、腹泻、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿的作用。夏末秋初，在空气清新的地方，多练习发出“呼”，可以提高食欲，保护胃肠，从而达到振奋精神的作用。
口形：“呼”字音 hū 。撮口为管状，舌放平用力前伸，微向上卷。
多念“呬”字，以润肺。
“呬”字比较适合秋季练习，因为它有润肺养肺增补肺气的功效，对于各种肺部慢性疾病有良好的改善作用。外感、伤风、发热咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少、尿道口灼痛及肺腑本身的疾病皆可用“呬”字治疗。
口形：“呬”字音 si 。两唇微向后收，上下齿合而有缝，舌尖顶其缝隙发音。
多念“吹”字，以强肾。
“吹”字诀是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑、平衡阴阳，祛病延年。老人练完“呬”字功，可以练习“吹”字功以补肾气。
口形：“吹”字音 chuī 。撮口，两嘴角向后咧，舌尖微向上翘。
多念“嘻”字，以理三焦。
“嘻”字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。对于爱发脾气、肝火旺盛的，老是感觉心情不舒服、郁闷，女性更年期的患者，有很好的缓解作用。
口形：“嘻”字音 xī 。发声吐气时，舌尖轻抵下齿，嘴角略从后引并上翘，槽牙上下轻轻咬合，呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。
由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。
从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为一体的身心锻炼技能。明代以后的六字诀配有动作，但这些动作是配合吐纳调息的，并不占主导地位。
六字诀在古代也有称“六字气诀”，强调了调息吐纳的重要性。
六字诀的六个字嘘、呵、呼、呬、吹、嘻在练功中要读出来，但读的目的是为了调气息，而不是听声音。
宋代邹朴庵要求“念时耳不得闻声”就是此意。读不同的字要有不同的口型和发音位置，从而引导不同的气息呼出。
“六字气诀”的名称就强调了引导气息的重要性，即强调了发音的目的。理解了六字诀中发音与气息的关系，对练好六字诀也有重要意义。
从医家的角度看，六字诀的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。
由于六字诀功法主要在呼气上下功夫，其作用总起来偏于疏泻，临床主要用于实证。这在陶弘景《养性延命录》的记述中就有体现。
作为日常的健身气功习练，要注意呼气读音不可穷尽，要有所控制，留有余地。
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